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sábado, 26 de agosto de 2017

RELATOS Y UN CUENTO

RELATO: EL SALTO, por guillofca Charlando con un viajero Peruano-Canadiense (que de por sí es muy raro y más aun por sus profesiones: Antropólogo y Arqueólogo), que tenia decidido viajar por la RN 16 en el norte argentino y dado que había tomado confianza en mis indicaciones, por haberlas seguido en una caminata y por la similitud profesional, me consulta sobre lo que podría ver desde la ruta (sin adentrarse al campo): podré observar Parques Nacionales y/o Provinciales? (Preguntó esperanzado). Ante la negativa: al menos veré gauchos? No creo, pero si gente pobre y sencilla de los de pata en el suelo, le respondí: que también son de cultura gaucha, como este servidor, pero no responderán a la imagen estereotipada que traen la mayoría de los extranjeros sobre el gaucho. Viendo su cara de desazón me acordé que hace mucho tiempo, para mis 7 u 8 años, pasando unas vacaciones en el campo de unos clientes de mi padre tuve mi primer encuentro con un cebú, mientras paseaba a caballo por el monte del Chaco Santafesino. Ese animal introducido dos o tres generaciones antes, en época de celo es bastante territorial y agresivo. Puede que veas algún Cebú le dije, para animarlo. Y pasé a contar la historia: Mientras paseaba con un caballo muy experimentado en monte, planicie y río, pero fuerte, ágil y veloz, nos topamos con un soberbio ejemplar de Cebú, que actuó como dueño del monte e intentó atacar al caballo con sus poderosos cuernos, mientras este se lucía en esquive y fintas tras un arbusto. Luego alzó sus patas delanteras y con un relincho se lanzó a una loca carrera entre los árboles y saltando arbustos, que terminó en un salto magistral sobre un alambre de púas que separaba un terreno arado del monte. Y pude dejar de sentir el ruido de esa locomotora de carne, cuernos y pezuñas a mis espaldas. Cuando el caballo volvió sobre sus pasos y se paseó triunfante a dos metros del alambre, pude observar la furia del Cebú que re-soplaba y pateaba la tierra con desesperación. En el terreno arado se encontraban las personas que me alojaban en su casa, haciendo labores de siembra y vieron el final de la carrera. Ellos ya sabían que yo era un jinete aceptable, pero limitado en maniobras y me preguntaron: desde cuando sabes saltar? Sigo sin saber les dije, mientras agregaba: Fue el caballo! Pero él tampoco sabe me indicaron. Cuando el amigo Peruano-Canadiense me cortó diciendo: Fue el instinto! http://www.elhacendado.galeon.com/carne3.htm http://www.diarionorte.com/article/125284/la-ruta-16-eje-de-la-integracion-regional-mejora-en-el-chaco-pero-desnuda-su-deterioro-en-salta https://www.parquesnacionales.gob.ar/areas-protegidas/region-noreste/parque-nacional-el-impenetrable/ http://m.lacapital.com.ar/senales/memorias-la-forestal-la-rebelion-el-chaco-santafesino-n414196.html http://guiafitness.com/deportes/la-equitacion

RELATO: CHOIQUES por guillofca
En uno de mis viajes por el país encontré a un camionero, descendiente de ancestros alemanes del Volga. Este hombre parco y tranquilo, ya había asimilado parte de la cultura de la tierra, porque se trataba de la tercera generación de su etnia en estas tierras. El camionero de Olavarría recibiría en uno de sus viajes, antes de conocerme, una lección gratuita de un compañero de trabajo, pero la enseñanza no refería a su trabajo, sino se trataba de cultura, de la genuina, la de la tierra. Antes debemos decir, que estas personas llegadas a nuestro país en las últimas décadas del Siglo XIX son de los pocos inmigrantes con auténticos antecedentes en el laboreo extensivo de la tierra, de los muchos que llegaron y pasaron por el Hotel de Inmigrantes en Buenos Aires, previo paso por la Aduana, donde consignaron, en una amplia mayoría, sus profesiones de ciudad (Carpinteros, zapateros, herreros, hojalateros, deshollinadores y sigue la lista, que no viene a cuento en este escrito). De lo que se deduce, que nuestros pueblos originarios o sus descendientes mestizos: los gauchos, les enseñaron a esos nóveles agricultores y ganaderos los pormenores del oficio. Pero este no era el caso, o, mejor dicho esta es la excepción, que confirma la regla.
En el viaje que nos conocimos charlamos de muchos temas y luego de un tiempo, al saber mi profesión me relató un hecho, que paso a contarles, como me acuerdo, porque no tomé notas debido a lo espontáneo de la situación: "…Me contrataron para transportar "gaviones de piedra", para apuntalar deslaves en el camino más allá de Aluminé en la Provincia de Chubut: ¿Conoce la zona? (me preguntó y le respondí que había pasado por ese lugar). Bueno, como no conocía el lugar, ni el camino, ni tenía experiencia en rutas de ripio de la cordillera, me asignaron un guía mapuche (nunca me dijo el nombre y yo muy cansado, por el viaje de 800 kilómetros, no pregunté), trabajamos haciendo viajes unos días, comíamos y dormíamos en fondas y pensiones, porque era parte del trato y luego de un tiempo se terminó el trabajo. En el último viaje, ya llegando a Aluminé, que era el lugar donde nos separaríamos, encontramos un grupo de charabones de choique (ñandú de Darwin, o, ñandú petizo, o, ñandú de la cordillera), aparentemente sin madre, porque se encontraban solos al costado del camino. Paré el camión y me bajé. De un salto mi compañero estaba en mi trayectoria hacia los choiques y, muy enojado, me dijo que ya habíamos comido suficiente en la fonda antes de partir, que no necesitaba matar los charabones. Le contesté que no, que pretendía subirlos al camión y llevarlos al campo propiedad de mi familia, en Olavarría. Me dijo que no, que no lo intente y llevó su mano a la cintura, donde yo sabía que tenía un cuchillo o facón corto, cubierto con un cinturón ancho. Le pedí que se tranquilice y le reiteré que no pensaba matarlos. Igual morirán, en el viaje o en tú campo respondió, agregando, que no son animales de las planicies y que el cambio de vida los mataría…
El hombre, mientras hablaba demostraba una profunda intriga y admiración de la actitud de su compañero, por el tono y la postura, se había dado cuenta que el originario hablaba muy en serio y me dijo, que no le había quedado más remedio que subir al camión, sin los choiques, que pidió disculpas a su compañero y le dijo que continuara hasta su lugar, pero sentía esa necesidad de contar la experiencia y preguntar si conocía el motivo, porque él era un hombre de campo devenido en camionero, que hubiese cuidado muy bien a los choiques, porque sabía, desde muy pequeño tratar con animales. Sumado a la constancia de lo tranquilo que se había manifestado el mapuche en todo el tiempo que estuvieron juntos trabajando. No entendía, o, le costaba entender. En ese momento salí de la somnolencia de largos días durmiendo unas pocas horas en lo profundo de la noche y le dije lo único que se me ocurrió: "Pasa que es parte de su cultura, vinculada a la tierra, a la madre tierra, que cuida de sus hijos y para él (con mucha razón acoté), estabas por matar sin motivo a los animales, porque es cierto, que no podrían soportar el viaje en la caja del camión, o donde los ubiques, porque morirían de calor".
Cuando bajé de su camión, en las afueras de Olavarría, para seguir viaje hacia Santa Clara del Mar, para descansar de cuatro meses de viajes, ya sonreía calmado en su intriga, porque recordaba relatos de sus abuelos, sobre antiguos habitantes de Rusia, que se parecían mucho y me agradeció la información, prometiendo contarle a sus hijos la experiencia, con el nuevo enfoque aprendido en un viaje con un mapuche y luego, con un viejito de barbas (para esa época todavía no era el "viejo loco", o, nadie me había bautizado, como tal).
El viejito de barbas, pocos minutos antes de conocer al camionero.

CUENTO: TRES DÍAS, por guillofca

En una isla pequeña, que los habitantes de Chom Chom usaban, como lugar de esparcimiento y que fuese declarada área natural protegida,  una pareja de torcazas vivía feliz criando a su polluelo nacido en la primavera y ya muy próximo a volar. Ya se habían acostumbrado al ruido, escándalos, suciedad, depredación de los espacios verdes, usurpaciones, roturas y todas esas cosas, que los humanos acostumbran a nombrar usando términos ingeniosos (como vandalismo), pero ya saben que no hacen otra cosa, no actúan. En ese estado de cosas el día domingo, un grupo de tres adolescentes armados con gomeras se dedicaron durante treinta minutos a tirotear el nido. Los padres, seguros de la construcción y de la protección que esta le brindaba a su polluelo volaron uno al norte y el otro al sur, unos diez a quince metros, para atraer los piedrazos. La última en dejar el nido había sido la paloma, lo que originó que sufriera un golpe en el ala. Percatados de ello, los monstruos, con formas humanas, se cebaron en ella y finalmente la derribaron. Ya en el suelo la pisaron y dejaron totalmente aplastada. El día lunes, un adulto, acompañado de un menor, que casualmente integraba el anterior grupo, se dedicó a terminar la tarea, sabiendo donde se encontraba el nido. La lluvia de proyectiles motivó al macho, que había quedado al cuidado del polluelo, para usar la misma táctica dejando el nido. Durante una hora se dedicaron los humanos a seguirlo, por un reducido espacio, mientras el mayor le enseñaba a tirar mejor al más pequeño, hasta que lograron derribar al macho. El cuerpo del palomo quedó tirado a unos veinte metros de su nido. En este quedó el polluelo y pasó la noche en el lugar. A la mañana siguiente intentó volar, como había visto hacerlo a sus padres en numerosas oportunidades, pero él no la tuvo, ya que un error de cálculo o de madurez lo precipitó a tierra, cerca de una carpa que alojaba a varios adolescentes, sin relación con los honderos anteriores. Estos buenos chiquilines se encargaron de matar al polluelo con unos veinte o treinta golpes de una caja de cartón. En el proceso había perdido una de las patas y parte de un ala. Eso se llama humanidad, pero no es extraño, porque en ese lugar vive un personaje apodado “Comilón Borga”, quien se ganara el mote de chico, comiendo y aspirando tierra, luego se acostumbró a la “aspiración” de otras cosas y reflexionó que se encuentra en su legítimo derecho a quedarse como dueño de la isla, porque era el de mayor aspiración del pueblo de Chom Chom. Durante un tiempo hizo, como que trabajaba, vendiendo artículos alimenticios, cuando tenía ganas, mientras desarrollaba o intentaba desarrollar otro negocio. Como no le gusta mucho el trabajo y ya no contaba con el auxilio de todas sus neuronas, por el tema de las aspiraciones, se dedicó a vender-compartir estas. El deplorable estado de su cerebro originó, que los miembros de su generación lo abandonaran y tuvo que buscar nuevas compañías adolescentes, para sus aspiraciones, en plena vigencia de unos supuestos derechos conculcados; con lo que concuerda, con un familiar suyo, que, por otras razones o aspiraciones, cuenta con el mismo resultado cerebral; se dedicó a corromper menores, con su capacidad o fuerza aspiratoria y es la causa y origen (nunca total y plena, porque tiene competidores) de la aplicación funcional de la palabreja “vandalismo”, que se comenzó a utilizar en épocas del Imperio Romano, por las incursiones de un, supuesto, pueblo bárbaro denominado Vándalos, cabe pensar en quienes son los vándalos y qué cargos detentan los que utilizan hoy la palabra.
SIN FINAL O CON FINAL ABIERTO, porque se trata de un cuento del género de no cuento latinoamericano. 

viernes, 25 de agosto de 2017

RUTAS RAPIDAS PARA MOCHILEROS

www.facebook.com/guiadecampigslatinoamericanos SEGUIMOS Y SEGUIREMOS ACTUALIZANDO Estamos preparando una guía de Rutas rápidas de la Argentina, para evitar que algunos pasen muchos días sin poder viajar en algún lugar, por elegir la ruta incorrecta (aunque sabemos que existen seres humanos negados o descreído que no tiene en cuenta estas cosas). SE ACEPTAN APORTES. Debemos indicar que algunas rutas muy conocidas tienen algunos inconvenientes que las tornan poco aptas para el mochilero, ya sea porque circulan vehículos pequeños, con ocupantes que están haciendo turismo familiar y por ello no suben mochileros (como la RN 40), cuentan con tramos de ripio (como la RN 40) o pasan por extensas salinas (como ocurre con la RN 9 al norte de la ciudad de Córdoba y por unos 200 kilómetros). Generar una guía de Rutas rápidas de y para mochileros: Tengo algunas que uso normalmente: RUTA RAPIDA AL NOA: RN 34 de Rosario hasta Salvador Maza, vinculando todo el NOA (se puede conectar con Acheral en la Provincia de Tucumán y subir por los Valles Calchaquies hacia El Mollar (http://www.cocodriloscamping.com.ar/), Tafí del Valle (http://tafidelvalle.com/campings Y https://mobile.facebook.com/lospalenques.hostel?_rdc=1&_rdr), Amaicha (http://www.complejoalgarrobos.com.ar/) y Cafayate (https://sites.google.com/site/campingelrafadecafayate/ Y https://mobile.facebook.com/HuayraSanipyHostel/?locale2=es_LA&_rdc=1&_rdr). Incluso tomar una parte de la RN 40 hasta San Carlos a 21 km al Norte de Cafayate, donde termina el pavimento y sigue de ripio hasta La Quiaca o doblar por la 68 hacia Salta, pasando por la Quebrada de Las Conchas (Garganta del Diablo, Anfiteatro y otras geoformas). Igualmente, si pretenden viajar a Cachi, pueden subir rumbo a Salta, por la 68 hasta EL CARRIL y tomar la Ruta 33 hasta Cachi, todo por asfalto. Debemos aclarar que en los Valles Calchaquies no existen rutas rápidas, pero los lugares son tan importantes que no es bueno dejarlos de lado. RUTA RAPIDA DEL CENTRO AL SUR: RN 35, conectando el centro del país con la Patagonia, pero no es necesario llegar a Bahía Blanca, porque se puede salir antes hacia la RN 22 por la 154 (luego de Padre Buodo, como se explica mas abajo o salir a Neuquén por la 152). RUTA RAPIDA DEL SUR: RN 3: Desde Viedma a Ushuaia, pasando por San Antonio Oeste, Las Grutas, Sierra Grande (acceso a Playas Doradas), Puerto Madryn, Trelew (acceso a Rawson), Comodoro Rivadavia (entre Trelew y Comodoro se encuentra el acceso a Camarones y la Puerta al Parque Nacional Maritimo Costero https://sites.google.com/site/campingcamarones/ ), Caleta Olivia, acceso a Pico Truncado (que te lleva hasta la Cordillera de los Andes pasando la RN 40) y acceso a Puerto Deseado. Luego Luis Piedrabuena, R. Gallegos, R. Grande y Ushuaia. RUTA RAPIDA DEL CENTRO A LA MESOPOTAMIA: RN 14, desde Buenos Aires a Misiones, que es la ideal para conectar por tierra con las rutas de Brasil (http://www.viajeabrasil.com/transporte/carreteras-y-rutas-de-brasil.php). Hoy es una Autovía y se debe tratar como toda otra autovía: Vale decir, en reglas generales, viajar de Estación de Servicio en Estación de Servicio (con la salvedad que se debe tener en cuenta, que no existe una buena traza de retornos, que hace a algunas impracticables, para el mochilero que hace dedo. Ejemplo: En la localidad de Chajarí en Entre Ríos, sobre la ruta existe una sola, llamada La Nueva, que recibe solo camiones locales. En ese caso es mejor posicionarse en Mocoretá (en la estación sobre la ruta 24 km al norte de Chajarí), para lo que pueden tomar un colectivo interurbano o pedir que los aproxime alguno de los que transporta trabajadores a los campos. Ya desde Mocoreta, hacia el norte o hacia el sur, es fácil que los transporten en camiones, porque la mayoría de los choferes misioneros paran en ella.
Para las Cataratas deben cruzar por la RP 4 desde Alem-Misiones (que los deja en Santa Ana) y luego viajar por tramos cortos por la RN 12, que en gran parte es autovía al 25/08/2017. RUTA RAPIDA DEL NOA A LA MESOPOTAMIA: RN 16, desde el NOA hasta la Mesopotamia Argentina (hasta Corrientes y luego se puede subir por la RN 12 hasta Puerto Iguazú o cruzar la Provincia de Corrientes hasta Paso de los Libres y cruzar a Brasil. Sobre la RN 16 solo aceptar viajes en camión y desestimar los vehículos de menor porte que te llevan pocos km. Si no tienes más remedio viaja de Estación de Servicio en Estación (que hay pocas). RUTA RAPIDA ALTERNATIVA AL NOA: RN 38, desde Córdoba o desde Villa de Soto-https://mobile.facebook.com/Hostel-GON-271529639896931/?refid=46&sld=eyJzZWFyY2hfc2lkIjoiMTdhYTk0NWZkNTdhMDQ0MGIwYjVkNGUyOTg3MTM5ZWMiLCJxdWVyeSI6Ikhvc3RlbCBHT04iLCJzZWFyY2hfdHlwZSI6IlNlYXJjaCIsInNlcXVlbmNlX2lkIjo0NDg1NDM4NDAsInBhZ2VfbnVtYmVyIjoxLCJmaWx0ZXJfdHlwZSI6IlNlYXJjaCIsImVudF9pZCI6MjcxNTI5NjM5ODk2OTMxLCJwb3NpdGlvbiI6MCwicmVzdWx0X3R5cGUiOjI3NH0%3D - a Catamarca ( incluso se puede conectar con la 157 de Catamarca a Monteros y subir hacia los Valles Calchaquíes desde Acheral http://www.derutasydestinos.com/ruta-nacional-157_Tucuman.html) http://www.argentina-excepcion.com/es/mapas-argentina/mapas-noroeste-argentino/mapa-noroeste. RUTA RAPIDA ALTERNATIVA DEL CENTRO AL SUR: RN 33, desde algún pueblo luego de Rosario hasta Trenque Lauquen, para tomar la RN 5 y en Santa Rosa de la Pampa la RN 35 rumbo al Sur (igual se puede doblar en Gral. Villegas y tomar antes la RN 35); sobre la RN 35 (pasando Santa Rosa, Padre Buodo y Perú), se puede doblar en el cruce de la 154 rumbo a la RN 22 en La Adela-Río Colorado ( viajar al Valle Medio del Río Negro y de alli a la Cordillera). Igualmente, desde Padre Buodo se puede tomar la 152 ("Camino del Desierto) a Cipolletti-Neuquén y de alli a la Cordillera de los Andes. http://www.minube.com.ar/mapa/argentina Para la orientación en viaje sin Internet o cuando Google Maps no puede ayudarnos sin conectividad. https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mapswithme.maps.pro&hl=es_419

martes, 1 de agosto de 2017

ENTORNOS TÓXICOS

Entornos Tóxicos



Por qué viajan los mochileros? Por conocimiento, por aventura, por probarse, por dejar la zona de confort y las situaciones no favorables de sus relaciones. Pero un reducido grupo viaja por evitar problemas no resueltos desde la infancia, dado que viven o vivieron con padres tóxicos o conviven en medio de entornos tóxicos familiares, laborales o de estudios. En dos de los casos (laboral y de estudios) la situación se resuelve con la lejanía, porque se saca o desaparece un jugador en el esquema. En el caso familiar la situación es muy diferente, porque la lejanía precipita otro tipo de tácticas, para disciplinar al rebelde o emergente. Las familias ponen en juego los resortes de la unidad familiar diciendo: "Sabes que siempre tienes a tu familia, pase lo que pase", que en la mayoría de los casos encubre el llamado al sometimiento a los dictados de la familia. Bien diferente actúan las familias abiertas, que suelen indicar: "No dudes en hacer lo que crees correcto, para tu crecimiento personal. Nosotros te apoyamos". Pero las familias tóxicas, impulsados en sus afanes por someter al rebelde creen que se encuentran por sobre las normas de esas mismas redes sociales. Según su razonamiento si es una cuestión familiar, los de afuera no tienen arte ni parte, aunque utilicen redes sociales o usen publicaciones en los medios masivos de comunicación. No quieren reconocer que, al hacerlo público (de allí surge el termino publicar), les corresponden las generales de la ley. La simple actividad de extorsión o presión familiar: Si no haces esto no te doy aquello o puede pasarte esto: -solo como ejemplo- Puedes aparecer como buscado y luego retado públicamente por cuestiones mínimas, que nunca incluyen el verdadero motivo (suelen decir: Haces mal las cosas), puede ser tomado como difundir noticias falsas, que esta siendo combatido en Internet y es posible que, en un futuro no muy lejano, se lo incluya en la tipificación de delitos informáticos en nuestro país: Argentina. http://www.serpadres.es/3-6-anos/educacion-desarrollo/articulo/asi-son-los-padres-toxicos-491458651644 https://lamenteesmaravillosa.com/personas-conflictivas-entornos-toxicos/ https://www.healthychildren.org/Spanish/ages-stages/teen/Paginas/Next-Stop-Adulthood-Tips-For-Parents.aspx http://m.milenio.com/tendencias/noticias_falsas-internet-como_detectar_noticias_falsas-milenio_0_864513728.html