PALIMPSESTO 14

PALIMPSESTO 14

No debemos descuidar el humor en nuestros escritos serios y para distender, sin que ello tenga que ver con nadie y con nada, se me ocurre esto https://youtu.be/NXUTlNBmnzY

Hoy no tocaremos el tema de Steiner: ¡Lo prometo! Solo recordaremos a otra persona, de esos perspicaces pedagogos que pude conocer en esa tierra de promisión que visité, por no más de cinco años, como hago con todas, para no discriminar a ninguna y no viene a cuento ni el nombre, ni el apellido, ni creo que sea posible que tengan alguna similitud con el buenazo de Steiner y mucho menos con sus teorías.

Sabemos, por Vigotsky, como se gesta una ZONA 
DE DESARROLLO PRÓXIMO y, por el postulado de la EDUCACIÓN PERMANENTE, que la 
capacidad de aprender, para aprehender, del ser humano es ilimitada, en sus 
versiones formal o informal, por la vía de libros, la tecnología o por la pura y 
simple actividad profesional docente. Por lo tanto, en este proceso se observan 
MÚLTIPLES APRENDIZAJES CONCURRENTES ANTIGUOS Y NUEVOS, 
en ese alumbramiento inminente. 



Los buenos profesionales docentes, desde siempre, detectaron la influencia del 
medio social y ambiental, conjugados con imaginación, como método de resolución 
de problemas, primariamente de la vida diaria y luego de la Educación. En otras 
palabras, optaron por trabajar sobre un terreno fértil, abonado por la 
transferencia cultural, donde juega un papel muy importante la COSMOVISIÓN del 
individuo que interactúa la ACCIÓN EDUCATIVA. Por ello, recrearon las 
condiciones explicadas por los grandes maestros de las culturas originarias, 
entre los que destacan los antiguos filósofos griegos, por su vinculación con la 
generación y posterior desarrollo de la denominada "Cultura Occidental", pero no 
los únicos y excluyentes pensadores en el sentido del continuo de 
Ecología-Economía. 



Sobre esa base de sustentación, se construye, día con día y se reconstruye al 
mismo tiempo la Educación, sabiendo que es igual a SISTEMATIZACIÓN, porque sin 
ella no existe la posibilidad cierta, perdurable y fecunda de TRANSFERENCIA DE 
CONOCIMIENTOS Y VALORES, o, mejor dicho, del CONTINUO DE CONOCIMIENTOS-VALORES, 
que es la esencia misma de la Educación. En ese sentido, es muy importante el 
papel del libro, pero hoy, sabemos, que no es la única herramienta válida, ya 
que, los medios tecnológicos, aportan una interesante gama de igual o similar 
importancia, que se adaptan a la característica vertiginosa de este mundo 
globalizado...

Recuerdo haber diseñado un proyecto para una materia, siguiendo lo más conocido y básico sobre formatos de proyectos, porque tenía alguna duda en relación a los alcances cognitivos de aquellos que lo leerían y, para mi sorpresa, me contestaron que no entendían esa forma de redactar en celdas (con la expresión en cuadraditos), pero claro, nadie tiene la obligación de saber cosas que no integran su profesión, es como si se le exigiese a un letrado leer en cuadraditos, cuando con suerte puede leer escritos normales y corrientes. Sin embargo, este fino pedagogo, formador y capacitador de fuste siguió a las andadas por esa tierra de promisión, que no sé si por suerte o desgracia abandoné hace ya un tiempo, sin descuidar, en sus marchas y contramarchas deleitarse con cuidadas intervenciones vinculadas al cambio en el corte de una piza, pero citando a una persona que de criar niños sabe mucho y nos deleitó con su versión unilateral: "Todos sabemos que los niños en su primer año, cuando lloran lo hacen: ¡Porque tienen hambre! (expresión de una agudeza inigualable, que rápidamente tomó prestada nuestro pedagogo vernáculo), para inducirnos a un cambio sin frustraciones, sin amores incomprendidos y sin intentos de suicidio público. 

Nota al margen: para los que deberán reintegrarse a sus tareas en dos días: ¡Mucha merde! (como dicen mis amigos de las tablas, porque lo nuestro es casi una obra tragicómica, donde algunos se preparan al ruedo y otros, o, alguno se llena los ojos de bellezas naturales en países lejanos). En un rato prometo brindar por todos ustedes mis amigos de la Isla Nigromante de la República de Otaria.

PALIMPSESTO 13

PALIMPSESTO 13

Puede existir una tendencia, en algún lugar apartado, que implique una negativa consistente y permanente al cambio. Recuerdo que en la época de la colonia, en lo que luego sería el Virreinato del Río de la Plata se decía de las normas y leyes: "Acato, pero no obedezco". Y es posible que esa idea subyacente siga operando en lugares mucho más pequeños y cerrados, sin considerar que hace varios siglos que transitamos caminos independientes. Puede llegar a pensarse que se trate de una tendencia separatista de alguna minúscula, apartada y olvidada región, pero no debe tratarse de ese caso. Es real que puede existir en algunos un rechazo a tratar Historias Nacionales, pero debe tratarse de una falencia vinculado con lo cognitivo en la primer formación profesional o puede ser que alguno de los formadores de formadores no haya querido iniciar a sus alumnos en caminos complicados, que necesitan de muchas lecturas de autores diferentes, de investigación, no solo bibliográfica, sino en base a fuentes reales de investigación, como puede ser la contenida en archivos históricos públicos  y todo ello sin mencionar otras formas de recabada de información, como las fuentes orales, las filmo gráficas en cualquiera de sus variables, las que se mantienen en archivos privados, que son de más difícil acceso. Puede tratarse de una molesta piedra en el zapato, o, la creencia que se alcanzó determinado grado en el conocimiento que no necesita de permanente compulsa con los avances de una Ciencia, que parece no tenerlos, pero que los tiene, mucho más de lo que generalmente se cree.

SOBRE LA HISTORIA DE PROCESOS

(en relación con algunas críticas que escuché este año 2014 y que seguí escuchando en 2015)

Los invito a leer este trabajo de la Doctora María Fernanda G. de los Arcos, “Renovación Historiográfica e Inercias de Nomenclatura”, que es Profesora – investigadora de la Universidad Autónoma Metropolitana – Iztapalapa en el Área de Historia y Cuerpo Académico Heurística y Metodología.

“...Tanto Lucien Febvre como Marc Bloch estudiaron la política. El primero de ellos situó su estudio del Franco Condado “en época de Felipe II”, hizo biografías individuales como la de Martín Lutero, pero llevó sus indagaciones al ámbito de la ciencia social, rechazando la historia relato considerada como una representación de rasgos aparentes bajo los cuales subyace la verdadera realidad. En cuanto a Marc Bloch, tan conocido por sus estudios de economía rural y por haber ocupado la cátedra de historia económica de la Sorbona, no es necesario recordar que antes de todo ello elaboró una tesis sobre el fenómeno de los reyes taumaturgos, en la que analizaba esa modalidad de poder-propaganda atribuido a algunos monarcas de ciertas entidades europeas, obra que es considerada pionera justamente de algunas tendencias hoy vigentes en la nueva historia política (Le Goff 1995, 157-165).

El proceso de renovación del análisis del pasado no modificó siempre los objetivos de estudio en cuanto a los sectores de la actividad humana, pero opuso a la historia fáctica el interés por las estructuras sociales, económicas y de poder, por las mentalidades, la geohistoria, la distribución, el uso y la lucha por el espacio, el aprovechamiento de los recursos, los cambios climáticos, el medio ambiente en general, las colectividades, las mayorías, etc. Hizo presente la necesidad de utilizar una ingente cantidad de fuentes variadas, criticadas y contrastadas, en rechazo al llamado “documento único”. Frente a la historia-relato se opuso la historia-problema. Es decir se vio a la historia como una ciencia social y se la situó en fructífero contacto con sus congéneres.

No desapareció el interés por lo político, sino que por el contrario se dispone de interesantes obras sobre estructuras de poder, como se hace patente al examinar, tanto dentro como fuera del estricto núcleo de Annales, la obra de Fernand Braudel, de Pierre Vilar, de los mencionados Marc Bloch y Lucien Febvre, así como las de Marc Ferro, Robert Mandrou, Pierre Goubert y el mismo Lawrence Stone. Lo mismo se puede decir de Cristopher Hill, Rosario Villari, Eric Hobsbawn, Witold Kula, José Antonio Maravall, etc. Lo que se rechazaba era la visón que reducía la política al exclusivo juego de unos cuantos individuos. Junto con Julliard conviene repetir la pregunta de si se puede pretender explicar una sociedad en su globalidad sin tener en cuenta ni comprender las verdaderas relaciones de poder que se dan en su seno. De ahí ese interés por analizar el poder como parte de la totalidad, como un fenómeno que mantiene una relación causa-efecto con el resto de las manifestaciones del grupo, en sus distintos niveles de actividad y comportamiento, puesto que se ejerce sobre mayorías y minorías.

Al confundir el contenido con el continente lo que se rechazó fue una forma o modalidad a la que desafortunadamente se tildó de “historia política”. Para no caer en tan denostada visión, muchos asuntos propios de ella pasaron a ser tratados dentro de la “historia social” o de la llamada historia total o global. Todo ello, como se decía, sin que la vieja historia desapareciera, como tampoco desapareció la historia literaria, ni la filosofía de la historia, tan combatida por algunos, ni mucho menos el culto al documento solemne y especial. El artículo de Jacques Julliard aparecido en 1974 hacía una serie de proposiciones que con el tiempo se han convertido en realidad: procurar que la historia política tuviera un desarrollo similar al experimentado hasta entonces por las más renovadas ramas de la historia, como la demografía histórica, la historia económica, las mentalidades, etc. De modo que se consagrara al fenómeno del poder, su naturaleza, comportamiento, ejercicio, etc. Un estudio de estructuras, de colectividades, que usara métodos comparativos, que no desdeñara la cuantificación en aquellos fenómenos que fuera posible aplicarla, una historia que se mantuviera en contacto con las ciencias sociales, en discusión, adquisición de métodos, revisión continua de objetivos y procedimientos de indagación, pero, al mismo tiempo, una historia globalizante que conllevase como principio básico el carácter social del poder y la relación de lo concerniente al control organizativo grupal con los variados aspectos y sectores de la actividad humana. Una historia que privilegiara la larga duración y que tendría que basarse en un concepto amplio de política que huyera de la visión tradicional que encajonaba a ésta en el ámbito de los profesionales del ejercicio gubernamental, que confundía poder de facto con poder de iure, que hacía radicar el ejercicio del poder casi exclusivamente en la maniobra o en el acuerdo instantáneo. Una historia que privilegiara el análisis de la larga duración, el estudio de las medidas de las transformaciones de las estructuras en la diacronía, el seguimiento del desarrollo de los procesos (Julliard 1979, 137-157)...”

Ver completo en http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/tye15/art_hist_02.html

En otras palabras la Enseñanza de la Historia por medio del seguimiento del proceso histórico, no es la mejor manera, no es la única, no puede ser tomada como la técnica por excelencia, pero es la que más se aproxima, si tenemos en cuenta las salvedades que nos aportan los autores en el artículo anterior, que es importante que se lea completo, incluso, para aquellas personas que no son Profesores o Profesoras de Historia, pero que les gusta opinar (y mucho) de cuestiones que no conocen, que no leyeron, que no manejan y, que, por todo ello solo se trata de charlatanería coloreada con un falso progresismo (de ese del estilo Steiner, que ya analizamos), que puede ser tomada como una necesidad de llenar el silencio, como si eso fuese posible, siempre y cuando entendamos el silencio, como una parte del discurso (en este caso del discurso que se quiere atacar).

   

Provincia de Nueva León: Algo más sobre Camarones

La mayoría de las localidades antiguas de la, que hoy, conocemos como República
Argentina son posteriores 1.535 y, si seguimos el criterio común de nuestra
historiografía nacional, en especial el seguido con la ciudad de Buenos Aires y
su primer fundación, estamos ante una de sus pueblos más antiguos. Veamos de qué
se trata la Provincia de Nueva León: Algo más sobre Camarones. De CARLOS
MALBAREZ, para el Instituto Argentino de Cultura Hispánica, "Provincia de Nueva
León", ver en "Chubut: antecedentes y acreditaciones recordando el 9 de marzo
de 1535"; ver en www.casadegaliciapm.com.ar/, donde dice


La llegada del marino portugués al servicio de la corona española Dn. Simón de
Alcazaba y Sotomayor a las hoy costas de la provincia del Chubut, si bien
fortuitas, son el antecedente más remoto de la llegada de europeos que
transitaron el territorio. No solamente desembarcaron sino que hicieron toma de
posesión, primera misa y fundación de la denominada Provincia de Nueva León, en
territorio hoy chubutense.
¿Por qué su incorporación al calendario histórico del Chubut?
1.- Antecedentes Nacionales:
El 31 de diciembre de 1970, visto el expediente Nº 81561/70 de la "Comisión
Nacional de Museos y Monumentos Históricos, el S.G. Nacional por medio del
Decreto Nº 3365 establece: "Declárase lugar histórico en la Provincia del
Chubut, a la Bahía de Camarones, situada entre los cabos Raso y Dos Bahías". Los
Considerandos del precitado decreto nacional establecen: "Que a dicho lugar
arribó el 26 de febrero de 1535 la expedición de don Simón de Alcazaba y
Sotomayor quien, el 9 de marzo de ese mismo año, fundó lo que es hoy actual
Provincia del Chubut, con el nombre de Nueva León. Que en sus exploraciones
descubrieron el ahora llamado Río Chico, al que entonces denominaron
Guadalquivir, por su semejanza con la corriente del mismo nombre existente en
España, y también el río Chubut. Que la expedición de Alcazaba y Sotomayor llegó
hasta el paraje denominado Los Altares y constituyó uno de los hechos más
sobresalientes protagonizados por colonizadores españoles. Que es justicia
señalar aquellos episodios enraizados en los primeros tiempos de nuestra
historia y que, como el de la expedición de Alcazaba y Sotomayor, dieron origen
a la pujante Provincia del Chubut. Que el 9 de marzo de 1535 fundó lo que es hoy
actual Provincia del Chubut".
Los precitados integrantes de la "Comisión Nacional de Museos y Monumentos
Históricos" eran miembros de número de la Academia Nacional de la Historia de la
República Argentina. Se basaron para hacer el dictamen en los repositorios
documentales de Buenos Aires, Archivo de Indias de Sevilla –España-, Simancas en
Valladolid –España, Archivos Naval y de Tierra de Madrid –España-; como para
citar algunos de los lugares consultados, además de numerosos documentos de
otros países del continente europeo.
2.- Antecedentes provinciales:
La Ley Nº 2271 de la Provincia del Chubut establecía como feriado provincial el
9 de marzo de cada año en recordación de la expedición de Simón de Alcazaba y
Sotomayor que había desembarcado y fundado la Provincia de Nueva León en el
actual territorio provincial.
En tanto la Ley Nº 5305 en su Artículo 1º establece: "El Poder Ejecutivo
incorporará al Calendario de Festejos de la Provincia, el día "9 de marzo", en
conmemoración a la fecha del año 1535 en que Simón de Alcazaba y Sotomayor,
fundó la Provincia de NUEVA LEÓN, en el actual territorio de la Provincia del
Chubut. El Artículo 2º designa que: "Los actos centrales en homenaje a la gesta
de Don Simón de Alcazaba y Sotomayor, se realizarán anualmente en la localidad
de Camarones, el primer domingo del mes de marzo".
Por Decreto Nº 290/05 del 7 de marzo de 2005 del Poder Ejecutivo Provincial, en
su Visto y Considerando ratifica lo establecido en la Ley Nº 5305; teniéndose
"por Ley d e la Provincia del Chubut la número: 5305. Cúmplase, comuníquese y
publíquese en el Boletín Oficial. MARIO DAS NEVES – NORBERTO GUSTAVO YAUHAR."
3.- ÉPOCA HISPANA:
La expedición de Simón de Alcazaba y Sotomayor de 1535 da inicio al período
hispano en el actual territorio de la provincia del Chubut; si bien queda trunco
en muy corto espacio de tiempo, no invalida su importancia desde el punto de
vista de la memoria histórica chubutense. Marinos como Magallanes, Malaspina y
otros grandes navegantes e investigadores científicos recorrieron nuestras
costas. Los intentos de poblar la extensa Patagonia, ya por razones
estratégicas, ya para el afincamiento poblacional se remontan a la decisión del
rey Carlos III, en el Siglo XVIII, que ordena al virrey de Buenos Aires hacer
poblaciones estables en la actual Santa Cruz, Chubut y Río Negro. Surge así,
entre otras, la población de San José –en nuestra Península Valdés (donde los
españoles permanecieron allí durante treinta y un año hasta la destrucción del
fuerte, en 1810, por un malón de indígenas y, sus pobladores, muertos o cautivos
de las tribus araucanizadas). En la actual Santa Cruz fundaron poblaciones en
Puerto Deseado y San Julián (Floridablanca) en tanto, en Río Negro, Carmen de
Patagones, Viedma y San Javier, en ambas márgenes del río que le da el nombre a
la actual provincia patagónica. Estas perduran hasta nuestros días siendo su
fundador, Don Francisco de Viedma y Narváez, que trajo pobladores mayormente de
Astoria provincia de León (denominados "maragatos") y en abril de 1779 hace el
acto de fundación de la única ciudad hispana patagónica que, en la Argentina
criolla, pasó a ser, por un tiempo, la capital de la Patagonia cuando estaban
afincándose en Chubut los galeses.
POR TODO ELLO: EL INSTITUTO DE CULTURA HISPÁNICA DEL CHUBUT "PROVINCIA DE NUEVA
LEÓN" CONSIDERA QUE, EN MEMORIA DE QUIENES PARTICIPARON EN ESTA GESTA, ES JUSTO
CONTINUAR CON LA RECORDACIÓN DEL 9 DE MARZO DE 1535, FECHA EN QUE SE INICIA LA
ÉPOCA HISPANA EN NUESTRA PROVINCIA.

Referencia:

Instituto Argentino de Cultura Hispánica
"Provincia de Nueva León"
E-mail: carlosmalbarez@speedy.com.ar
Castelli y Oneto Nº 5
C.P. 9103
Rawson-Chubut-Argentina