De los que se marchan, se quedan o regresan

Cuando se logró establecer una comunidad de nómadas las tendencias son simultáneamente centrípetas y centrífugas en el movimiento general.

(La niña que le restaba belleza a la montaña)

En ese movimiento pendular se puede detectar la necesidad de ir hacia adelante, como una forma vital de la existencia y la de regresar al lugar que fue pródigo en experiencias positivas, en afectos y en solidaridad bien entendida.

(Contemplo (Pame Luz), con Gisela y Flavia)

Los tiempos de todos son diferentes, pero existen lugares que atrapan y muchas veces en un mismo lugar geográfico existen pequeñas parcialidades de zonas que atrapan.

(Gisela Coronel: Belleza bailando zamba y chacarera aprendiendo a estibar la mochila)

Tal es el caso de el Camping El Rafa de Cafayate, donde se regresa tarde o temprano en busca de la memoria y la acción de las mejores experiencias.

Feroz partida de cartas (Entre otros María y Juan Pablo)

En general toda despedida es un desgarramiento y un acto vital de sobrevivencia, porque la vida es movimiento y el nómada vive del movimiento."El dar un paseo en su sentido más puro, es un acto de creación que involucra tanto el cuerpo como la mente..." http://www.ledevoir.com/…/un-hiver-avec-felix-leclerc-de-la…. Por y para Jane LaVaga Bunda (ver en Facebook). Ese es el sentido de la vida, para la Tribu Urbana de Mochileros.

(Gisela luego de aprender para aprehender) 

Pero ello no implica que no signifique un desgarramiento del grupo y de los afectos que salen a pasear su diversa realidad cultural.

Julia y Wenke (de Alemania) estirando el momento de la separación

Los más viejos comentan sobre técnicas y formas y los más jóvenes las toman o las dejan o intentan crear nuevas.

Pero todo ello es parte de la vitalidad de esta forma de vida que tiene momentos de una calma chicha y otros de vorágine y vértigo.

Algunos necesitan experimentar sobre esas nuevas formas y en algún momento descubren que los comentarios de los antiguos sirven o tienen nuevas aplicaciones.

SORPRESAS TE DA LA VIDA

Hace doce días llegaba a Cafayate en la Provincia de Salta de nuestra República Argentina en horas de la noche. Durante el viaje había pasado por varios momentos donde llovía copiosamente y me encontraba predispuesto a dormir en un Hostel, pensando que no era hora de llegar a un Camping y que se podía complicar la instalación de mi carpa en medio de la precipitación. En la parada del colectivo de Salta pude observar un señor de gorrita que acercaba unos folletos a los viajeros, pero yo tomé mis cosas y me marchaba del lugar, rumbo a la plaza, para decidir donde me alojaba, cuando me detuvo y me ofreció un Camping Familiar en pleno Centro de Cafayate (sito en San Martín 189). Sin muchas esperanzas lo acompañé y descubrí uno de esos lugares en donde uno se encuentra a gusto desde el principio, no solo por la gente que en él se encontraba (de varios países y de varias provincias argentinas), sino por el lugar mismo y por el personaje de la gorrita, que se transformó en un amigo: mi amigo Rafa, que no solo me integró al grupo de viajeros, sino que se preocupaba constantemente por saber si me encontraba a gusto. Sinceramente fue una muy grata sorpresa, porque no esperaba nada de la ciudad a la que ya había visitado varias veces y era un simple paso en mi camino. Resultó que hace más de doce días que disfruto de la más variada compañía de miembros de esa tribu urbana que llamamos mochileros, que me llena de satisfacción por el nivel de solidaridad y por la simpatía que despliegan en el mismo (no es la primera vez que lo veo, pero en este lugar es notable y acentuado el buen trato entre todos).

(Tres locos sueltos y tres generaciones de mochileros)

Párrafo aparte para las jóvenes mujeres de fuerte carácter (Agus, Laura, Pame Luz y la galega Marta de la tribu urbana de las Antonias)

(Descubrí una gran cantante de tango -y música-: Pame Luz)

, que no solo son capaces de viajar solas, de trabajar en cualquier circunstancia (para seguir viajando)

(La galega Marta de las Antonias)

, de divertirse y pasarla muy bien en todo momento (incluso cuando gastaban mi capacidad de impartir conocimientos de una forma no formal a personas de varios idiomas, sin descuidar a mi amigo holandés Rick y a los otros extranjeros que no dominaban de tan buena manera nuestro idioma). El resto fue todo recuperar idiomas y acordarme de otros para explicarme, con muchas ganas y contando con el auditorio necesario y dispuesto. 

Es raro que alguien diga que descansa cuando enseña en un fogón, cuando pasea enseñando, cuando todo el entorno se prepara para escuchar a una persona que le gusta hablar con fundamentos. Eso y mucho más también es DESCANSAR (las mayúsculas no son un error). 

DE LA TRIBU URBANA QUE NO SE HABLA: LOS MOCHILEROS

"La idea de tribu urbana se usa para nombrar a las subculturas que pueden encontrarse en una ciudad. Se trata de grupos de personas que se visten de manera similar, cuentan con costumbres y prácticas en común y comparten ciertos pensamientos. Todas estas características hacen que los miembros de la tribu urbana se diferencien de los ciudadanos en general, que suelen respetar los valores y las tradiciones de la cultura dominante.

Lee todo en: Definición de tribu urbana - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/tribu-urbana/#ixzz42gNpPdko"

Generalmente en las definiciones, en los listados de tribus urbanas, en los tratados científicos sobre el tema, no se considera a los mochileros como una, pero es un error, posiblemente originado en personas que no realizaron la experiencia, o, que tuvieron inconvenientes en adaptarse a la vida de la comunidad nómada de los mochileros. Es posible que la itinerancia, la estacionalidad (verano), la dispersión en pequeños grupos o la práctica individual los confunda. Pero es dable observar que entre ellos se reconocen perfectamente, que sin mochila, en una calle cualquiera, en una ruta cualquiera, a cualquier hora del día, sin importar la edad del mochilero, el par que pasa reconoce al miembro. 

Hoy mismo, hace dos o tres minutos caminando en busca de Internet, hacia el negocio que brinda la comunicación,  experimenté la misma sensación de reconocimiento al cruzarme con cuatro chicas con sus mochilas. Estas pasaron a mi lado, como deteniendo la marcha y me saludaron con esas sonrisas radiantes de dicha, que solo son destinadas a los pares. 

El mochilero comparte músicas diferentes, comidas diferentes (como La Poutine de Quebec que vemos siendo elaborada en la foto),

banderas diferentes, fronteras diferentes, símbolos diferentes (como Laurita o mejor dicho Jane la Vagabunda, como ella misma se rebautizó, que se enamoró del Sol Inca de nuestra bandera) en el entendimiento que ellos sirve a la raza humana, a la solidaridad, a la comprensión de las culturas, a la comunidad a la que regresarán (para volver a partir en un sinfín de idas y vueltas al lugar donde se nació) donde dejarán la semilla de la nueva cultura que aprendieron, de las nuevas comidas de los nuevos símbolos, de la nueva filosofía y conocimientos generales, que romperán tarde o temprano, con la cerrazón y la sinrazón de la discriminación. 

(El Sol Inca de nuestra Bandera)

(familia por adopción)