FORMACIÓN PROFESIONAL II (Trabajo terminado sin índice ni
glosario y la bibliografía indicada en el texto)
Por: Guillermo Fernando Cámara
(guillofca)
INDICE (Temario)
GLOSARIO
Pre-Introducción
(Marzo de 2.008)
En esta segunda
etapa, no solo reitero los agradecimientos y
homenajes del trabajo "Formación Profesional 1", sino la postura que indica que la Educación no tiene nada
de sagrado (como piensan los que en
lugar de Introducción utilizan el término "prefacio"), ya que es algo elaborado por seres humanos, para
seres humanos, en línea con la necesidad
de humanizar la
Educación. Y la forma que debe tomar esa "humanización", es la variante
educativa del Desarrollo Sustentable,
vale decir la
Sustentabilidad Educativa.
De la misma manera
que el anterior trabajo estaba dirigido a los que no sabían nada de Formación Profesional, pero
les interesaba la relación
Educación-Trabajo, sirviendo de introducción y
acompañamiento a un Curso de Formación de Instructores (de 400
hs.), este se encuentra en línea con la Formación de Formadores,
el segundo escalón de la escalera o
carrera docente. Los siguientes de Formación
de Profesores de esta rama de la Educación (tercer escalón), equivalente a un Profesorado de Enseñanza
Elemental o Primaria y la
Licenciatura en
Formación Profesional, equivalente a un Profesorado de Nivel Medio o Secundario y Superior
(cuarto escalón, seguirán con el tiempo y en la medida de mis posibilidades, ya que
elaboro esto, como se dice en mi país,
"a pulmón"). Toda la Carrera Docente de la Formación Profesional, no
puede insumir más de l.600 hs. Cátedra.
El sistema ya
diseñado (Sistema de Formación Profesional), con los incentivos de becas y Jardín de Infantes
(para los hijos de los alumnos: jóvenes
o adultos jóvenes y el resto de las edades, teniendo por norte la Educación Permanente,
recordando la salvedad, para aquellos
países, como el mío, que se encuentran "en vías de envejecer"), oficios que demande el
Desarrollo Sustentable de los
países, alfabetización
(en letras y números, científica, tecnológica,
informática y económica, enmarcado en valores, con la presencia indiscutible del Derecho), Educación
Elemental o Primaria, Educación Media o
Secundaria, Educación Superior o Universitaria, semi- presencial o a Distancia
(Virtual), se complementa con la mencionada
Carrera Docente de la Formación Profesional.
De esta manera
podremos ver que el Instructor es formado, por el Formador y este por el Profesor (quien
supervisará la formación de esos instructores
y será el responsable directo de las prácticas de estos o residencia y de la programación), y
el Licenciado, que no solo debe formar
al Profesor, supervisar el sistema, diseñar las
reformas y adecuaciones a los cambios de la economía y sociedad, en sintonía con las empresas y la Incubadora, ya que
deberá ser el
representante del
Sistema de Formación Profesional en la Incubadora Social). Y este desarrollo
será el sistema funcionando en su
totalidad., con el apoyo de las Universidades Hoy tenemos elementos aislados (y de esta forma probados) que debemos unir con interrelación-integración, que es la base de la Sustentabilidad Educativa y garante del
Desarrollo Sustentable.
INTRODUCCIÓN:
En este
segundo trabajo dedicado a la Formación Profesional, en
general y en
particular, a los FORMADORES de Instructores, en un
Sistema
Integral e Integrado de Formación Profesional, debo
agradecer a
los integrantes del Taller 3 de Febrero de la ciudad de
Santa Fe-AR,
oficiales y ayudantes, que diversifican su actividad,
los fines de
semana, por las noches, como músicos y cantantes, con
lo que
ejercen dos oficios profesionales rentados.
Todos demuestran
distintas
formas de Aprender a Aprender, con orientación diferente,
pero, sin
ninguna duda, APREHENDEN. Alguno es más analítico y otro
más
intuitivo, más cercano a esas formas innovadoras que tienen tan
buena prensa
en los últimos años. Igualmente, se puede observar la
partida de
la indagación-investigación, desde el punto de vista de
la cosmovisión,
en unos y en otros, verdaderas esponjas, por la
propiedad de
incorporar conocimientos variados. En todos se nota la
búsqueda de
aplicaciones
prácticas y redituables, a sus nuevos
conocimientos. La
diversificación
de formas de abordaje de la problemática laboral,
por la vía
del APRENDER HACIENDO, es una constante en todos los
pequeños
talleres, que pude observar a lo largo y ancho del país.
Pero el
inconveniente sigue siendo la falta de recursos, para
instrumentar
una verdadera CADENA DE VALOR. En otras palabras,
refleja la
Historia misma de una nación, encerrada en su propio
sub-
desarrollo y
la inexistencia de POLÍTICAS PÚBLICAS al respecto. En
definitiva,
lo único cerrado y rígido, lo define la propia situación
ADOLESCENTE,
en camino a la obsolescencia, del ESTADO, necesitado de
URGENTES y
PROFUNDAS reformas.
Mi nieta
tiene cinco años y me hace disfrutar sus relatos, donde
mezcla
realidad e imaginación, pero ya sabe la diferencia entre una
y otra,
igual ejercita la segunda, con mayor frecuencia, en parte
por la edad
y en parte, por su innegable condición de
latinoamericana.
Algunas personas mayores nunca llegan a comprender
los límites
entre las dos. Esta falla, o, adolescencia permanente,
los lleva a
encasillarse en tres grupos cerrados. A saber: El de los
adoradores
de la razón. Los fabuladores y la mixtura de estos dos
grupos, los
que intercalan razón y fabulación, a los que se puede
caratular
como vivillos o pilluelos, fraudulentos, o, directamente
delincuentes.
Los últimos son muy comunes en nuestras comunidades.
Lamentablemente,
muchos desarrollan actividades políticas o son
funcionarios
de gobiernos. Estos políticos o tecnócratas, conocen,
con
meridiana claridad, las implicancias de realidad e imaginación,
en políticas
partidistas y, por ello, se apoyan en la falacia, para
subsistir. Prefieren desconocer los beneficios
de plantear
realidades,
como diagnóstico e imaginación, como método de
resolución
de problemas. Pensando en mi descendencia y en el mundo
que reciben,
como legado, es que escribo estas notas, con la
esperanza de
cambiar, en algo, algunos de los múltiples problemas
que
afrontarán en el futuro.
En una
oportunidad, entre Camarones, en la Provincia de Chubut y
Puerto
Deseado, Provincia de Santa Cruz, compartí el camino con una
pareja de
capitanes de barcos de paseo, oriundos de California, en
los Estados
Unidos de Norte América, que viajaban por placer, sin
descuidar
las oportunidades de negocios. Aunque la dama era la
propietaria
de los barcos y el hombre un empleado jerárquico, el más
interesado
en encontrar una veta laboral en el turismo costero, era
el marido,
para alternar temporadas veraniegas rentadas, entre uno y
otro lado de
la línea del Ecuador. Estas personas llevaban una Guía
de Viajero,
editada en el país del norte, que mostraba notables
errores y
descripciones inexactas de nuestra geografía económica. Lo
llamativo
era su creencia ciega en la
Guía. Lo que los llevaba a no
consultar
las muchas y bien provistas de material y de personas
idóneas, oficinas de turismo de la Patagonia Argentina.
Al paso que
desatendían
las
indicaciones de los lugareños, demostrando una
desconfianza notable
e infundada
sobre los habitantes del interior profundo de nuestra
República.
Debo aclarar que en gran parte seguían las instrucciones
de
órganos gubernamentales específicos, lo
que nos brinda una pista
sobre su
servicio exterior. Es de suponer, porque seguí mi camino
solo, que no
lograron encontrar su oportunidad, en un lugar en donde
recién se
empieza en esos temas y por ello abunda en ese tipo de
atractivos
económicos. Pero para mi experiencia resultó una
verdadera
joya, porque es el más claro ejemplo de Pensamiento
Unidireccional,
que detecté en extranjeros, siendo que el sur de
nuestro país
se encuentra plagado de ellos. Algunos ya instalados,
con sus
negocios funcionando. Para citar un solo ejemplo del mismo
rubro, se
puede mencionar a la pareja de franceses que realiza el
trayecto
costero, en su velero y llevando pasajeros, entre Puerto
Madryn y
Camarones.
Sin ninguna
duda, la gema de todas mis observaciones-verificaciones
en mis
viajes, en procura de antecedentes y elementos, para realizar
estos
escritos y los que debo sobre la historia reciente de los
pueblos
originarios en la Argentina,
desde 1880 en adelante, me fue
brindada en
Ushuaia, Provincia de Tierra del Fuego, la ciudad más
austral del
planeta, en el camping del Río Pipo, en donde pude
constatar el
trabajo de calidad de un grupo de tucumanos
emprendedores,
los que no acreditaban experiencias previas y
lograron
conjugar audacia empresarial, con el proverbial don de
gente del
norte argentino, para resumir en un lugar de donde es
difícil
partir, que es lo que indica la compulsa de la media de mis
estadías,
fijada en cinco días, contra los once de alojamiento en
este
verdadero paraíso austral. En él y gracias a la apertura de sus
propietarios,
se revela el Aprender Haciendo en una micro empresa
familiar, en
expansión, que ya incorpora
trabajadores sin vínculo sanguíneo y se apoya,
firmemente, en los
habitantes
del lugar, para las tareas técnicas y logísticas.
Demostrando
un innegable interés por integrar
conocimientos
variados e
interrelacionar, con el medio, desde un planteo de
profundo
respeto por el ecosistema que los sustenta, el que no deja
de ser un
vehículo de flexibilidad al cambio.
Para
terminar esta introducción, debo aclarar que, de no sufrir los
inconvenientes
en el correo y el grupo, que se comentan
en los
cuentos,
anécdotas y en el cuerpo principal de este trabajo de la
serie,
debido al accionar faccioso de un grupo de personas que
gustan de
violar derechos y garantías de orden constitucional, estos
escritos
hubiesen concluido a mediados del mes de junio de este año
2.008, con
lo que lograron atrasarme unos tres meses, con los
consiguientes
perjuicios económicos que ello origina. Por otra
parte, los
cuentos y el anecdotario, no solo articulan los distintos
capítulos,
sino sirven como necesaria pausa de reflexión y fijación
de valores
en esta cátedra abierta virtual, de la cual, lo escrito
es el
testimonio y compromiso permanente. En definitiva, en estas
páginas,
sumadas a lo detallado en FORMACIÓN PROFESIONAL I, pueden
encontrar el
núcleo de la descripción practica de un SISTEMA
INTEGRAL E
INTEGRADO DE
FORMACIÓN PROFESIONAL, con la explicación
detallada de los pasos a
seguir, no
como receta cerrada y rígida, sino como planteo de
reflexión
perfectible, desde la definición de presupuestos,
planteados
desde las Ciencias Sociales, como base de las Ciencias de
la Educación, pasando por cuestiones totalmente específicas y
prácticas,
secuenciadas y detalladas, para su implementación real,
en un lapso
de tiempo no superior a cuatro años, para la base, en la
relación
Educación-Trabajo y de dos años más , para la Incubadora de
la Economía Social de Mercado, o, ECONOMÍA COMUNITARIA SUSTENTABLE.
Igualmente,
no todo se encuentra previamente digerido y algo de
trabajo
intelectual y administrativo se debe realizar, para encarar
con éxito
esta empresa de DESARROLLO SUSTENTABLE, en el sentido de
Economía
Sustentable más Sustentabilidad Educativa, pero no es un
imposible,
teniendo presente el escrito anterior de esta misma serie
y esperando
FORMACIÓN PROFESIONAL III y IV, los que se encontrarán
disponibles
en un futuro
próximo.
CUENTO: "Un
país adolescente nº 2"
El docente
que se ocupa de sus cosas observa el país, que parece una
isla, donde
sus líderes, públicos y privados, padecen de una cerrazón
propia de la
edad mental que manifiestan: Unos, los encargados de la
cosa
pública, creen tener una altura que no les asigna ninguna
legislación,
vale decir que se creen predestinados a expresar sus
opiniones
por sobre la ley y los intereses del país al que,
teóricamente,
gobiernan. Los otros, digamos sus contrincantes en esta
etapa de la
vida de esa nación, intentan mimetizarse, disfrazados de
antiguos
caudillos populares, con los intereses inalterables de esa
nación, para
defender los propios y más íntimos, vale decir que
valoran su
bolsillo por sobre todas las cosas.
El docente,
mientras observa, se maravilla del nivel de tonterías que
llegan a
decirse los contrincantes, sin que pueda notarse el más
mínimo nivel
intelectual, científico o de sentido común (que es el
menos común
de los sentidos). Los que están en la cosa pública apelan
a la
maltratada historia (y por lo que se puede ver mal aprendida y
estudiada),
como si quisieran hacer una nueva historia oficial, tan
mentirosa
como la anterior pero, demostrando menor inteligencia: Les
asignan, a
los primeros grandes hombres de la
Historia, de ese país,
intereses
que, por una cuestión del devenir histórico, no podían
tener (algo
así, como ser federales, en plena revolución de mayo,
décadas
antes que el tema se impusiera en las agendas de los líderes
históricos
de ese país). Los otros dicen defender el país interior y
se prueban
el traje de los antiguos caudillos federales, pero en
lugar de
llevar una espada en la mano, la colocan en sus bolsillos.
El educador
se acuerda de esa vieja frase de sus maestros: "La
Historia no
se repite y si se repite, lo hace una vez como tragedia y
otra vez,
como comedia".
Mientras el
país, sigue su camino, como puede, sin la conducción de
los que
debieran conducirlo y el control de los que debieran
controlarlos.
CUENTO:
"El loco falso"
Edgar Sauce Llorón, personal policial de revista en
la segunda
comisaría de
la ciudad fluvial que no es Venecia, encargado, por un
político que
no se encuentra en el poder (pero que disfruta de
cuantiosos
bienes producto de la corruptela), para efectuar trabajos
de
"inteligencia ideológica" (prohibidos por ley en ese país), sobre
el docente
que se ocupa de sus cosas, en los últimos dos meses debió
pasar a las
amenazas sobre el mismo. Evidentemente, alguien se
encuentra
nervioso por algo y este ejemplo de
policía (por lo bruto
y corrupto)
se dedica, en "broma, porque es loco", a dejar en claro
que "él
saca y tira" (con su pistola), hace el movimiento de sacar el
arma o la
esgrime, sin ningún tapujo, siempre "en broma", pero
cuidando que
el educador se encuentre presente y le dedica el "acto".
A lo que se
puede sumar los reiterados intentos de penetrar el correo
electrónico
y el grupo, del que solo se dedica a la Educación, por
parte de un
menor, que viola la Ley,
por encargo de su tutor.
Mientras
este trata de usar en su beneficio, el producto de este y
otros
latrocinios. Mientras el docente que se ocupa de sus cosas sabe
que se le
termina el tiempo y la paciencia frente al fraude y las
amenazas,
mientras evalúa la conveniencia o no de denunciar (con lo
que pondría
al menor frente al Juez de Menores), sabiendo que no
cuenta con
una justicia plenamente confiable (por la corruptela
generalizada).
Pero, al parecer, no queda otro camino, al menos ya
intentó
proteger al menor durante casi un año y no es pariente del
mismo, solo
se preocupa, porque es un educador. Pero ya es tiempo de
que se ocupe
el que corresponde, no solo del menor, sino de Chochi,
Jogo, Doni,
"el loco", el gordo, del antiguo subcomisario y de los
otros
miembros de esa mafia mixta político/policial y seudo gremial.
LAS CIENCIAS
DE LA EDUCACIÓN Y
LA FORMACIÓN
PROFESIONAL
1.- Para iniciar este
capítulo, en particular y el trabajo en general, es
conveniente que fijemos
la definición que nos brinda Wikipedia
"La
enciclopedia
libre", cuando dice: "...Concepto de pedagogía
La Pedagogía es un conjunto de saberes que se ocupan de la educación
como fenómeno
típicamente social y específicamente humano. Es por
tanto una ciencia de
carácter psicosocial que tiene por objeto el
estudio de la
educación con el fin de conocerla y perfeccionarla. La
pedagogía es una
ciencia aplicada se nutre de disciplinas como la
sociología, la
economía, la antropología, la psicología, la historia,
la filosofía o la
medicina.
Es importante
considerar y tomar en cuenta que a pesar de que la
conceptualización de la Pedagogía como ciencia
es un debate que
actualmente tiene aún
vigencia y que se centra en los criterios de
cientificidad que se
aplican a las demás ciencias y que no aplican
directamente a la Pedagogía, es por ello
que referirse a la Pedagogía
como ciencia puede
ser un tanto ambiguo, incorrecto, o por lo menos
debatible. Existen
autores, pues, que definen a la
Pedagogía como un
saber, otros como un
arte, y otros más como una ciencia (haciendo una
pausa y reconociendo
que como ciencia habría que establecer apuntes
específicos) de
naturaleza propia y objeto específico de estudio, que
son los sistemas
públicos educativos y no la educación en general. En
vista de que su razón
de ser no se halla en si misma, y que no es
sino el punto de
llegada y partida de diversas elucubraciones
respecto de la
educación, y contenidos que podemos observar en otras
ciencias.
Tipos de pedagogía
Existen varios
criterios a través de los cuales se puede categorizar
a la pedagogía:
1. Pedagogía General: Es la temática que
se refiere a las
cuestiones
universales y globales de la investigación y de la acción
sobre la educación.
2. Pedagogías específicas: Que a lo largo
de los años han
sistematizado un
diferente cuerpo del conocimiento, en función de las
realidades históricas
experimentadas (Pedagogía
Evolutiva/Diferencial/Educación
especial/De adultos o Andragogía/ De
la Tercera Edad/etc.)
3. Tipos de pedagogías según el propósito
que plantean:
· Pedagogías tradicionales
· Pedagogías Contemporáneas
Sin embargo López
Herrerías señala que la pedagogía en sí al estudiar
al hombre
"bio-psico-socio-cultural" ya está implícito todas esas
pedagogías.
Hay que distinguir
que la pedagogía es la ciencia que estudia la
educación, mientras
que la didáctica es la disciplina o conjunto de
técnicas que
facilitan el aprendizaje. Es una disciplina de la
pedagogía..."
Las Ciencias
Sociales, en general y las Ciencias de la Educación, en
particular, difieren
notablemente de las Ciencias Exactas y
Naturales (en algunos
momentos nos referimos a estas últimas como
Ciencias Duras),
porque las primeras estudian al hombre y su relación
con otros hombres y
el entorno o naturaleza. Basta decir que no se
puede efectuar
experimentos Sociales controlados (como en Ciencias
Exactas y Naturales,
que se realizan en un laboratorio en condiciones
de máxima
esterilización e incontaminación), por la naturaleza
impredecible del
hombre mismo, la dinámica esencialmente diferente de
sus grupos, su
tendencia a la configuración de naciones, con
características
propias, que las distinguen de las otras. Incluso el
efecto de la Naturaleza, sobre estos
grupos y naciones, aunque sea
esencialmente igual,
opera, generalmente, con efectos diferenciados
sobre los grupos
humanos (Como ejemplo de esto último podemos tratar
el efecto de los
desiertos, áridos, secos y de altas temperaturas, en
las que se
desarrollan civilizaciones diferentes y lo mismo ocurre en
selvas, húmedas y con
altas temperaturas). La
Naturaleza es un
condicionante de la
actividad humana, que no opera de la misma forma
con todos los grupos,
porque estos responden a interrelaciones entre
sus miembros que no
se establecen de la misma forma. Algunos sienten
el efecto de la Naturaleza y
sobreviven, como los pueblos nómades y
recolectores y otros
construyen grandes civilizaciones.
Las mismas
"construcciones" humanas intelectuales, mantienen
dinámicas diferentes
y originales. Por ese motivo, porque el ser
humano es único e
irrepetible (en el supuesto caso de la clonación
humana, los clones
resultarán diferentes, si se encuentran en medios
naturales o
intelectuales diferentes, incluso en su evolución en un
mismo lugar pueden
presentar evoluciones diferentes, porque la más
mínima variación los
afectaría, tornándolos en seres diferenciados),
no se puede tratar
estas cuestiones de una misma manera, usando
fórmulas y repitiendo
los procedimientos con nuestros grupos de
alumnos, incluso
entre los mismos integrantes de un grupo. De estas
cosas tratamos en
este trabajo, reconociendo que existen constantes
vinculadas con
nuestras propias "construcciones" intelectuales, como
docentes, en relación
con la dirección que pretendemos en nuestra
Conducción del
Aprendizaje. Vale decir que la
Didáctica y el conjunto
de técnicas que ella
nos aporta, puede considerarse una constante,
pero no debemos
esperar idénticas reacciones a la aplicación de las
mismas. Otra
constante que debemos tener en cuenta es la Opinión
Pública y la Opinión Publicada,
que opera sobre ella, pero solo en
nuestra propia
realización intelectual (lo constante, es el interés
que debemos demostrar
en integrarla, como una apoyatura de nuestro
trabajo), teniendo en cuenta que ella cambia,
constantemente, aunque
no alcancemos a
percibir más que una ligera diferencia. En resumen,
nosotros no podemos,
ni debemos repetirnos, o, repetir nuestros
presupuestos
intelectuales, en relación con nuestros alumnos.
2.- Del "MANUAL
DE SOCIOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN es un proyecto...
www.ual.es/Universidad/Depar/Sociologia/manual/socedu.htm
", donde
dice: "Tema
3. FAMILIA, SOCIALIZACIÓN Y EDUCACIÓN:
1.- El concepto
de institución y de
familia; 2.- Estilos de socialización familiar;
3.- La relación
familia-escuela...Al conjunto de pautas de
comportamiento,
recurrentes y estables, que tienen como finalidad
específica satisfacer
cada una de estas necesidades, se le denomina
institución. Existen
instituciones económicas, educativas,
familiares,
recreativas, políticas, religiosas, etc. En este sentido,
una institución es un
segmento de la cultura. La cooperación entre
los individuos (y
grupos) a que antes aludíamos, se encauza a través
de los roles, que son
las unidades básicas en una institución social.
Una institución es un
racimo coherente de roles y status que
cristalizan en el
desempeño de una función social relevante... 3.3.
Familia y sistema
educativo. Estas han sido las respuestas de un
estudio realizado por
el Instituto de Evaluación y Asesoramiento
Educativo
-patrocinado por la fundación Hogar del Empleado- en 1999
sobre distintos
aspectos del sistema educativo dirigida a padres:
Confianza en el
sistema educativo.- Si el sistema educativo español
cotizara en Bolsa, se
encontraría con el peor lastre que puede
arrastrar un valor:
la falta de confianza. El 35% de los padres no ve
salida para sus
hijos. Sólo uno de cada tres cree que la enseñanza
actual se adapta a
las necesidades del futuro. Mal asunto para
semejante negociado.
El futuro del
sistema.- Un 34,9% considera que la enseñanza actual no
se adapta bien a lo
que va a exigir el futuro. Sólo un 29,2% de los
padres cree que sí lo
hace. El porcentaje negativo aumenta si
los
padres encuestados
son universitarios; en cuyo caso un 41,8% reniega
de la adaptación de
los contenidos de la enseñanza al mundo real..."
Las Instituciones
Educativas (y el sistema Educativo en general), se
encuentra
profundamente ínter penetrado por la Economía, la Política,
la Religión (aunque en los papeles se afirme una Educación Laica
Estatal), el Deporte
(Instituciones Recreativas), las familias de
nuestros alumnos y
las Instituciones Comunitarias de la
Zona en la
que desarrolla sus
actividades cada una de ellas. En Formación
Profesional existe
una tendencia creciente al aislamiento, producto
de un erróneo
posicionamiento en relación con la
Educación en
General, ya que
algunos vivencian una relación de "hijos y entenados"
y otros, directamente
y por esta causa, postulan autarquía,
autonomía e, incluso,
independencia de la
Educación. Es muy difícil
encontrar simples
docentes de Formación Profesional, que interpreten
que se desempeñan en
una rama de la Educación
(ni mejor, ni peor que
otras), que son el
nexo de la relación Educación-Trabajo y por lo
tanto intervienen en
las Economías de sus zonas, países y regiones
(recuerdo la sorpresa
de muchos cuando postulaba que debíamos
intervenir en la Economía de nuestros
países). En otras palabras, el
docente de Formación
Profesional desconoce su rol en la sociedad, de
ello surgen los
problemas de estatus y la falla permanente de una
función social
relevante.
En contrapartida, en
nuestro país y en relación con el tema que nos
ocupa (Formación Profesional), no existen mediciones como la que
mencionamos en la
cita, pero los padres de los alumnos o lo adultos
que recurren a los
sistemas, manifiestan una profunda desconfianza de
la educación
impartida en las Instituciones de Formación Profesional,
engendrado en la
percepción de lo anticuado, no solo de las máquinas,
sino de la didáctica,
por decirlo en una forma suave, que se reafirma
con las actitudes de
buena parte de los docentes que se desempeñan en
los Sistemas de
Formación Profesional. La percepción del futuro es
bastante más
pesimista, pero ello se asocia con la evidencia de la
destrucción de
nuestro sistema productivo, la aleatoria
del
desempleo o paro
prolongado en el tiempo, la inexistencia de planes
que garanticen la
movilidad social ascendente y, en contrapartida, se
nota el
ensanchamiento del asistencialismo, que condena a las
mayorías a la mínima
subsistencia.
3.- En el módulo
anterior hablábamos de la "sorpresa" de los colegas
cuando mencionaba que
debemos: "meter mano a la
Economía"; situación
que se produce por el
desconocimiento, en primer lugar, de la
relación estrecha
entre Educación y Economía y, en segundo lugar, por
el criterio de tratar
temas "embolsados", sobre el que me explaye
en "Formación
Profesional 1". Igualmente, debemos tener presente la
tendencia a la
autonomía e independencia de la
Educación, basada en
Ciencias Sociales,
que manifiestan los docentes de Formación
Profesional, no
todos, pero un número apreciable. Es más, algunos
plantean las cosas desde
puntos extremos y reniegan de cualquier
intromisión de las
Ciencias Sociales (o de docentes que basan su
enfoque en ellas),
pretendiendo que la FP
mantiene sus propias
reglas, métodos y
formas de acción, que la desligan del compromiso
con la Educación, negando la
posición de nexo, de engranaje, de
bisagra entre esta y
el Trabajo, el que no es otra cosa que Economía
Práctica y por lo
tanto la expresión SOCIAL por excelencia, que
resume los esfuerzos
de la Educación
en ese sentido.
Para entrar en tema
tomaremos a Bruno Opromolla , en "3- Desarrollo
social
3.2 Educación
• Economía de la
educacion
La economía de la
educación: operador clave para una economía social.
El presupuesto
público y la distribución de los ingresos con mayor
equidad en un
Estado garante de los
derechos de los ciudadanos", en
http://www.universia.com.ar/plan-fenix/desarrollo-
social/educacion/BRUNO-OPROMOLLA.pdf.,
donde dice: " ¿Qué "piensa" la
economía de la
educación y la educación de la economía? ¿Qué debe
aportar la economía a
la educación? ¿Cuál es el aporte efectivo de la
economía a la
educación? El
presupuesto debe entenderse como expresión transversal
de las políticas
públicas. La
estrategia de la Educación
supone una mejor articulación
entre lo educativo y
el
desarrollo nacional
con equidad.
El trabajo presenta
algunas reflexiones, aspira a tejer otras que
ayuden al consenso
colectivo, a resolver
la deuda estructural que se viene postergando
en el campo
económico-
educativo.
En educación las
cosas no pasan de un día para el otro, su producción
es generacional, por
lo que se hace
necesaria una inversión estratégica permanente, que
tome la educación
como el eje del
modelo en nuestro país y no el mercado. .. Estas
políticas se ven
reflejadas en el presupuesto público, por eso se
hace necesario
declararlo en "crisis", por su lado "oscuro"
y
"confuso", ya que encierra todo un proceso de ajuste y desajuste a
la hora de
considerarlo parte del desarrollo nacional.
Un presupuesto
"oscuro" es aquel "falto de luz", contrapuesto a otro
más claro y llega a
representar en muchos
casos "algo prohibido", "cerrado", creando un
lenguaje difícil de
entender y un poder
vaciado de los valores de lo público. El "claro"
es un "baño de
luz",
donde están
desenmascaradas las partidas "ocultas" o "secretas" ya
que forman parte de
una nueva tecnología
de emancipación ciudadana."
En nuestros países
latinoamericanos, el presupuesto no se entiende
como una
"expresión transversal de las políticas públicas", es más,
el presupuesto es
usado como arma para evitar o debilitar presuntos
oponentes políticos
y/o conseguir prosélitos para un determinado
gobierno. La
"equidad del desarrollo nacional" entendido como
Desarrollo
Sustentable, la aporta el libre juego de los factores y de
los actores de la Educación. Cualquier
cortapisa, retraimiento o
imposición vinculada
a lo político partidario, a la "necesidad de
captar o
capturar" nuevos grupos de adhesión al gobierno de turno,
atenta, gravemente,
contra las posibilidades de un desarrollo
armónico, que no
puede ser otra cosa que sustentable. La Educación se
encuentra por sobre
cualquier teoría o partido político. En ese
sentido debe
entenderse la garantía constitucional de la "libertad de
cátedra", en
nuestro país. Pero a esta se le encontró la
vuelta,
"apretando", o, redirigiendo el presupuesto, para lograr la
adhesión o el fracaso
de los supuestos oponentes. Entendiendo, los
gobernantes, que
cualquiera que sostiene un pensamiento independiente
y original, que lo
aparta de las políticas partidistas
gubernamentales, es
un opositor en potencia. Y muchas veces logran
que estos terminen
militando en la oposición, por el simple hecho de
enfrentar al
autoritarismo y la discriminación socio-política, en el
menor de los casos y
en otros, se observa, una verdadera violación de
los más elementales
derechos humanos (de primera o tercera
generación) . Como
ejemplo podemos remarcar el trato dado a las
comunidades de
pueblos originarios de nuestro país y a los grupos de
presión ilegales
(patotas), que se montan para acallar a los
intelectuales o
docentes que no mantienen una sintonía con el
gobierno. Todo ello
se puede caracterizar como "Modo de Producción
Asiático", si entendemos que los recursos hídricos de un
país, se
pueden interpretar
como recursos presupuestarios.
4.- La Economía de la Educación nos plantea,
como vimos en el módulo
anterior, una serie
de preguntas, sobre las previsiones
presupuestarias, el
destino de las mismas, su grado de transparencia
u oscuridad (que
tiene que ver con la posibilidad de ejercer el
derecho ciudadano a
saber en qué se emplean los recursos del Estado,
lo que determina, en
la mayoría de los casos la participación, o, la
falta de esta, en el
acompañamiento de las políticas públicas). Lo
destacado de ese conocimiento corre parejo con la
importancia de
la Antropología de la Educación,
porque esta estudia las formas en
las que se transmiten
los conocimientos, en el mundo en general o en
una determinada
cultura. Veamos de qué se trata citando a Aurora
Bernal Martínez de
Soria, en "Antropología de la
Educación"Universidad
de Navarra, en www.unav.es/iscr/texto/421-ane-
a.htm, donde
dice: " Esta disciplina también
denominada Antropología
pedagógica nos acerca
al estudio del ser humano en cuanto es
educable: "homo
educandus". La investigación en este campo sigue dos
trayectorias
distintas pero complementarias. La más antigua, de
tradición germánica,
supone una especialización de la antropología
filosófica; la
segunda, más desarrollada en el ámbito anglosajón,
concreta la
antropología cultural o etnografía que adopta un método
empírico. Mientras
que la antropología filosófica busca el
conocimiento del ser
humano en general, lo común entre todos los
seres humanos de todos
los tiempos, y procedencias, la antropología
cultural se centra en
el estudio del ser humano en cada cultura, de
una determinada época
y lugar. La antropología de la educación
que
arranca de la
antropología filosófica indaga sobre el ser humano como
educable y educando,
mientras que la antropología de la educación que
parte de la
antropología cultural, se pregunta acerca de cómo se
educan los seres
humanos en una cultura concreta, es decir, cómo la
civilización se
transmite de unas generaciones a otras. La segunda
orientación de la
antropología pedagógica es asumida por la primera,
que describe el
proceso de la aculturación con rasgos universales, es
decir cómo se educa
el ser humano y por qué..."
Nuestros sistemas
educativos y estamos hablando de los países de
Latinoamérica,
permanentemente en crisis y reforma- contra-reforma,
no logran mantener un
equilibrio, que les permita encarar con
decisión un
determinado camino, cada cambio de gobierno, por medios
democráticos, o, por
golpes de estado, significó un violento giro de
los presupuestos
intelectuales y financieros de la Educación. Esa
inestabilidad en el
"cómo se educa al ser humano y por qué", es el
principal obstáculo
que debemos derrumbar, si pretendemos, realmente
y a conciencia, terminar
con las desigualdades sociales, de la forma
que las llamemos
(erradicar la pobreza o redistribuir la riqueza). El
medio más idóneo para
lograrlo es la Educación, desde una
perspectiva de
investigación-indagación permanente, vale decir de la
Sustentabilidad
Educativa, que lo vincula a la Economía Sustentable
resumiendo el
Desarrollo Sustentable, que no puede ser ajeno a la
relación estrecha con
las culturas de los pueblos originarios de
nuestros países.
Generalmente, los docentes creemos que las etapas de
estudio-investigación
y de dictado de clases, deben diferenciarse
netamente, cuando el
proceso es inverso; el estudio-investigación se
debe realizar antes,
durante y después del dictado de las clases. En
una época de la
historia aprendimos a dividir actividades, incluso
las intelectuales, en
compartimentos estancos y, en la actualidad,
seguimos
desarrollando nuestra tarea de la misma forma. De esta
manera no solo nos
"golpea el mundo y sus cambios", en el ejercicio
diario de nuestra profesión,
sino que vamos perdiendo la conducción
de nuestros cursos y
pareciera que los grupos nos conducen a
nosotros. Prueba de
ello es el alarmante aumento de la violencia
intra y extra
escolar, pero vinculada a las Instituciones Educativas,
o, a la inoperancia
de estas para solucionar las crisis internas y
equilibrar, al menos
en el ámbito escolar, el normal desarrollo
pedagógico. Nos
olvidamos de crear una "zona de desarrollo próximo"
(Vigotsky) e
involucionamos, no desarrollamos en lo absoluto...
https://drive.google.com/file/d/1LyWeiQJ9dqtwvHSnVVfbsEWDVqCqoQqs/view
